-
泰寺。他所携带的经像中，有地藏菩萨变相图和《本愿功德经》梵文本。这变相图的中央圆轮当中，画地藏菩萨像，头载毗卢帽，手持锡杖，左右有十圣像，右边五位是：一秦广王、二楚江王、三宋帝王、四五官王、五阎罗王；...
谢澍田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html
-
力行，提倡和信奉佛教。如南朝梁武帝多次舍身同泰寺为寺“奴”，并号召广大臣民也信奉佛教，把佛教几乎抬到国教的地位。隋文帝杨坚利用自己幼时生长在寺庙的特殊经历，宣传“我兴由佛法”，说自己作皇帝是秉承佛的旨意...
龚爱林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391140727.html
-
盂兰盆经》而举行仪式，创始于梁武帝萧衍。《佛祖统纪》卷三十七记载，大同四年（538），梁武帝幸同泰寺，设盂兰盆斋。梁武帝于每年的七月十五日给各个寺院送盆供养，用车每天运送。唐代风俗对于盂兰盆供十分重视...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570547567.html
-
国教的梁武帝建造的同泰寺。“楼阁殿台，房廊绮饰，凌云九级，俪魏永宁。”隋文帝认为佛教是“诱人为善”的“助国行仁之方”，因此尊奉佛教，下诏于五台山五顶各置寺一所，供奉文殊菩萨；并“诏州县各立僧、尼二寺”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591747785.html
-
蓬勃的中兴气象。
(三)做过皇帝再出家为僧
梁武帝一生笃信佛教，除了礼请达摩祖师东来传法之外，还抛弃位高权重的皇帝不做，四次舍身同泰寺为佛子，自愿服务众生。最后，群臣无策，只好以一万亿钱将...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854912.html
-
推动各种法会、佛事，甚至四次舍身同泰寺，愿为佛奴，为历代帝王中笃信佛法第一人。其子昭明太子及简文帝、元帝亦受其影响而崇佛。此后陈代仍多效法梁武帝，奉佛不辍。 南朝的译经事业，在中国佛教史上占有重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514557983.html
-
佛教的信仰，以后陆续建造了一批寺院，举办许多斋会，并曾四次舍身于同泰寺为寺奴，然后由群臣奉赎回宫。他的长子萧统、第三子简文帝萧纲、第七子元帝萧绎也都笃好佛教，因此，佛教在南方大为兴盛。据传齐代有寺院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043658799.html
-
1380年，被迎请为向岳寺开山。1387年(至德四年)2月20日圆寂，世寿61岁。 11、国泰寺(富山县高冈市太田) 拥有35座寺院 摩顶山国泰寺(法灯派)的开山是慈云妙意禅师。最初号东松寺，1328年...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120359256.html
-
同泰寺，均被赎回。 萧衍尊崇宿德。有宝志禅师，显异行，人惊为神。齐武帝萧赜指其惑众而投狱，宝志在狱中预事仍准确不误。人梁，萧衍礼请住兴皇、净名两寺，崇敬备至。嘉其佛理，不可以俗法常情，空相疑忌，下诏...
韦彦铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411260898.html
-
次同泰寺，对前朝名寺有意不提，洽在情理之中。以后又代有增建，渐次兼并，也未可知。 根据有关史料，查阅了《南京建置志》（一九九四年出版）所附《明应天府城图》、《清江宁省城图》、《民国时南京街道详图》、...
刘大任
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345364257.html